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EL SANTO VIACRUCIS O EL CAMINO DE LA CRUZ (clic en la pintura)

EL SANTO VIACRUCIS O EL CAMINO DE LA CRUZ (clic en la pintura)
"Vía Crucis" del latín "Camino de la Cruz". También conocido como "Estaciones de la Cruz" y "Vía Dolorosa". Se trata de un acto de piedad, un camino de oración que busca con la meditación de la pasión y muerte de Jesucristo en su camino al Calvario. El camino se representa con una serie de catorce imágenes de la Pasión, denominadas estaciones, correspondientes a incidentes particulares que, según la tradición cristiana, Jesús sufrió por la salvación de la humanidad basados en los relatos evangélicos y la tradición. También se llama Viacrucis al recorrido de cruces que señalan un camino o una ruta donde se puede realizar este ejercicio piadoso.

VISITA AL SANTISIMO SACRAMENTO EN VIVO SANTUARIO NACIONAL SAN MAXIMILIANO KOLBE (clic en la foto)

VISITA AL SANTISIMO SACRAMENTO EN VIVO SANTUARIO NACIONAL SAN MAXIMILIANO KOLBE (clic en la foto)
¡DEJAME VER TU GRANDEZA, SEÑOR! Señor: me acaricias con la brisa, me besas con con la luz del sol, me meces en la olas de TUS playas, me animas con las gotas de la lluvia, me consuelas con TU PALABRA, me perdonas en el Sacramento de la Reconciliación y me das vida con la Eucaristía. ¡SI SUPIERAMOS LA GRANDEZA DEL SAGRARIO! Te das por amor en la Eucaristía, Te inmolas constantemente por mí. Aumenta mi amor por TI, y dejame ver TU GRANDEZA y sentir TU AMOR. ¡AMEN!

LA HORA SANTA PADRE MARTIN DAVALOS (clic en la foto)

LA HORA SANTA PADRE MARTIN DAVALOS (clic en la foto)
Estoy delante Tuyo, Espíritu de Amor, que eres fuego inextinguible y quiero permanecer en tu adorable presencia, quiero reparar mis culpas, renovarme en el fervor de mi consagración y entregarte mi homenaje de alabanza y adoración. Jesús bendito, estoy frente a Ti y quiero arrancar a Tu Divino Corazón innumerables gracias para mí y para todas las almas, para la Santa Iglesia, tus sacerdotes y religiosos. Permite, oh Jesús, que estas horas sean verdaderamente horas de intimidad, horas de amor en las cuales me sea dado recibir todas las gracias que Tu Corazón divino me tiene reservadas.

14 DE SEPTIEMBRE - EXALTACION DE LA SANTA CRUZ

"MUSICA NACIONAL, POPULAR, FOLKLORICA Y TESTIMONIAL DE NICARAGUA"

CORN ISLAND NICARAGUA 2014 (clic en la imagen)

CORN ISLAND NICARAGUA 2014 (clic en la imagen)
LITTLE CORN ISLAND ES EL PARAISO CARIBEÑOS DESDE 1950 - LITTLE CORN ISLAND IS 1950's CARIBBEAN PARADISE.

SANTISIMO SACRAMENTO, CALENDARIO LITURGICO, REZO DE ROSARIOS, ORACIONES, (clic en el dibujo)

SANTISIMO SACRAMENTO, CALENDARIO  LITURGICO, REZO DE ROSARIOS, ORACIONES, (clic en el dibujo)
AQUI VAS A ENCONTRAR SOBRE NUESTRA FE CATOLICA. TE SUGUIERO VISITAR CUANTO MAS PODAS LA HORA SANTA EN ADORACION AL SANTISIMO SACRAMENTO DEL ALTAR QUE ESTA ARRIBA.

FIESTAS MOVIBLES LITURGIA CATOLICA HASTA EL AÑO 2500 (clic en la imagen)

FIESTAS MOVIBLES LITURGIA CATOLICA HASTA EL AÑO 2500 (clic en la imagen)
MIERCOLES DE CENIZA - DOMINGO DE RAMOS - DOMINGO DE RESURRECCION - ASCENSION DEL SEÑOR - LUNES DE PENTECOSTES - CORPUS CHRISTI

HURACANES - TORMENTAS TROPICALES - TIFONES - CICLONES

HURACANES - TORMENTAS TROPICALES - TIFONES - CICLONES
Los conceptos de tormenta tropical,ciclón,Huracán y Tifón, aunque diferentes, describen el mismo tipo de desastre. Estos sistemas se denominan "ciclón" en el Océano Índico y el Océano Pacífico sur, "huracán" en el Océano Atlántico occidental y el Océano Pacífico oriental, y "tifón" en el Océano Pacífico occidental.

CAMARA EN LA COLINA DEL PARLAMENTO, OTTAWA, ON CANADA EN DIRECTO (clic en la foto)

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IV PROMOCION LA SALLE 1964-1965 (clic en la foto)

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GRADUANDOS IV P.L.S 1964-1965. DE IZQUIERDA A DERECHA. PRIMERA FILA: FRANCISCO JOSE MAYORGA VALLADARES, FERNANDO QUINTANILLA ARGEÑAL, ABSALON GUTIERREZ PAIZ, MANUEL ALEJANDRO MADRIZ MARIN, DENIS ARAUZ MADRIZ, RAMIRO ORTIZ MAYORGA, SILVIO VIJIL O. SEGUNDA FILA: MYNOR ELIECER GARCIA GUEVARA, FERNANDO DELGADO MOLINA, GUSTAVO ADOLFO ZAPATA RODRIGUEZ, ORION BALDIZON SEQUEIRA, OSCAR OCON MAYORGA, ERWIN ESQUIVEL SILVA, ROBERTO PADILLA. TERCERA FILA: ORLANDO GUTIERREZ HUETE, MIGUEL GUERRERO REYES, BOANERGES FLORES CASTILLO, FRANCISCO JOSE PEREZ MURILLO, PEDRO JOSE TERAN ESQUIVEL, SANDOR MAYORGA PEREZ, MARIO ALVAREZ ROMERO, DENIS VICENTE PEREZ VALLEJOS, AGUSTIN VIJIL GUTIERREZ, FRANCISCO BONILLA MIRANDA. CUARTA FILA: GUILLERMO AGUILAR WAGNER, SERGIO BENITO DELGADO MIRANDA, SILVIO LUND GUERRERO, ARISTIDES SANCHEZ RODRIGUEZ, EDUARDO BONILLA MARTINEZ, FERNANDO JOSE BALDIZON LOPEZ.

RELOJ DEL MUNDO - LISTA AMPLIADA (clic en el mapa)

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EL RELOJ DEL MUNDO LISTA LARGA-ZONAS DEL TIEMPO-MUNDO PERSONAL Y PERSONALIZADO DEL RELOJ Y MUCHO MAS.

QUE HORA ES EN TODO EL MUNDO EN ESTE MOMENTO (clic en el mapa)

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VIAJE APOSTOLICO DE FRANCISCO A SUDAMERICA COMPLETO (Clic en la imagen)

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MIRA COMPLETO TODO EL VIAJE APOSTOLICO DEL PAPA FRANCISCO A ECUADOR, BOLIVIA Y PARAGUAY DEL 5 AL 12 DE JULIO DEL 2015

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MIRA COMPLETO TODO EL VIAJE APOSTOLICO DEL PAPA FRANCISCO A CUBA Y U.S.A. DEL 19 AL 28 DE SEPTIEMBRE DEL 2015

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MIRA COMPLETO TODO EL VIAJE DEL PAPA FRANCISCO A KENIA, UGANDA Y REPUBLICA CENTROAFRICANA DEL 25 AL 30 DE NOVIEMBRE DEL 2015

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MIRA COMPLETO TODO EL VIAJE DEL PAPA FRANCISCO A MEXICO DEL 12 AL 18 DE FEBRERO DE 2016

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TODOS LOS VIAJES DEL PAPA

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Sunday, August 12, 2018

13 DE AGOSTO: LA DORMICION Y 15 DE AGOSTO: LA ASUNCION DE LA SIEMPRE VIRGEN MARIA MADRE DE DIOS

LA DORMICION Y ASUNCION DE LA VIRGEN MARIA   
El papa Pío XII promulgó en 1950 el dogma de la Asunción, que en su parte esencial dice, . 
“Declaramos y definimos como un dogma divinamente revelado: que la Inmaculada Madre de Dios, la siempre Virgen María, habiendo completado el curso de su vida terrenal, fue asumida en cuerpo y alma en la gloria celestial”. 
VELACIÓN DE NUESTRA SEÑORA DEL TRANSITO 2015 EN LA CAPILLA DEL SAGRARIO DE LA CATEDRAL DE LEÓN 
El 13 de Agosto de cada año, se celebra la Velación de Nuestra Señora del Tránsito o de la Dormición, en la Capilla del Sagrario de la Real Basílica Catedral de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María. 
DORMICION DE MARIA, MILPA ALTA REGIONAL PATRONAL 
Milpa Alta, una de las dieciséis delegaciones del Distrito Federal (México). 
La Dormición de la Virgen de la Purisima Concepcion de Maria se realiza dentro de las festividades de la Feria Regional de Milpa Alta 2012  
DORMICION DE LA  VIRGEN MARIA 
A la hora tercia del día (sobre las 9 de la mañana) se produjo la dormición de la Madre de Dios, mientras la virgen estaba descansando. Los apóstoles rodeaban su lecho y mientras ofrecían alabanzas a Dios, una luz esplenderte se hizo en la habitación y el mismo Cristo apareció rodeado de ángeles y profetas. Viendo a su Hijo, la Virgen María exclamó “«Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador” (Lc 1:46). Así entregó su alma a su Hijo y Dios. 

LA HISTORIA  
De las fuentes apócrifas, especialmente del Evangelio de Santiago, se deduce que después de la ascensión del Señor, la Madre de Dios permaneció en la casa de San Juan, el discípulo amado compartiendo familia con sus allegados cercanos al Monte de los Olivos. Durante la persecución del rey Herodes (c 43) la Madre de Dios y el Apóstol Juan residieron en la ciudad de Éfeso. 
DORMICION DE LA SANTISIMA VIRGEN MARIA MADRE DE DIOS   
Aconteció una vez que la Santísima Virgen María se encontraba orando en el Monte de Eleón (cerca de Jerusalén) cuando se le apareció el Arcángel Gabriel con una rama de palma del Paraíso en sus manos y le comunicó que en tres días su vida terrenal iba a llegar a su fin y que el Señor se La llevará consigo. El Señor dispuso que, para ese entonces, los Apóstoles de distintos países se reunieran en Jerusalén. 

En el momento del deceso, una luz extraordinaria iluminó la habitación en la cual yacía la Virgen María. Apareció el propio Jesucristo, rodeado de Ángeles y tomó Su purísima alma. Los Apóstoles enterraron el purísimo cuerpo de la Madre de Dios, de acuerdo a Su voluntad, al pie de la montaña de Eleón, en el jardín de Getsemaní, en la gruta donde se encontraban los cuerpos de Sus padres y el de San José. Durante el entierro ocurrieron muchos milagros. Con sólo tocar el lecho de la Madre de Dios, los ciegos recobraban la vista, los demonios eran alejados y cualquier enfermedad se curaba. 

Explicación de la Dormición 
Por el Protopresbítero Thomas Hopko 
La fiesta de la Dormición de la Theotokos es celebrada el día 15 de agosto, precedida por un ayuno de dos semanas. Esta fiesta, llamada a veces “Asunción” celebra la muerte de la Madre de Dios, seguida de su resurrección y glorificación en Cristo. Proclama que María ha sido llevada, “recibida” por Dios en su Reino en la plenitud de su existencia espiritual y corporal. 
EXPLICACION DE LA IMAGEN DE LA DORMICION Y ASUNCION DE LA SIEMPRE VIRGEN MARIA MADRE DE DIOS 
Vemos a la Santísima Virgen yaciendo, rodeada de los Santos Apóstoles, y a Cristo como Imagen  Central recibiendo el alma de María como una pequeña niña entre sus brazos. 

El icono de la "Asunción de la Santa Madre de Dios" presenta la dormición de la Virgen María y su asunción al cielo por parte de Jesucristo. En el icono de la "Asunción de la Madre de Dios" de Pskov, del siglo XIII, la Virgen, que se ha dormido, se encuentra rodeada por los apóstoles dolientes. Más allá de los apóstoles, están también los santos obispos. En las ventanas vemos a las mujeres, que lloran. En el icono prevalecen tonalidades oscuras y sombrías. Pero el manto sobre el que la Virgen se encuentra es luminoso y esto nos comunica que ella acepta con serenidad y alegría su muerte. En la base de la composición está el triángulo. Los personajes principales son la Madre de Dios, cuyo cuerpo está extendido sobre un catafalco, y Jesucristo, que se yergue sobre de ella y tiene en las manos a un niño fajado de vestidos resplandecientes de color blanco como la nieve. Este niño representa el alma inmaculada de la Virgen María. 

La Dormición de la Madre de Dios tuvo lugar en la casa de Juan Evangelista, dónde vivía después de la crucifixión de Cristo. Como es habitual, según la tradición y los cánones del lenguaje simbólico de la iconografía, no se representa la parte interior de la casa, sino las columnitas que marcan el edificio en que se está produciendo el hecho.   
¿Sabías que la Muerte y Resurrección de la Virgen María fue similar a la de Jesús? 
El papa Pío XII promulgó en 1950 el dogma de la Asunción, que en su parte esencial dice, . 

“Declaramos y definimos como un dogma divinamente revelado: que la Inmaculada Madre de Dios, la siempre Virgen María, habiendo completado el curso de su vida terrenal, fue asumida en cuerpo y alma en la gloria celestial”. 
JUAN PABLO II  AUDIENCIA GENERAL  
Miércoles 25 de junio de 1997     
La dormición de la Madre de Dios 

1. Sobre la conclusión de la vida terrena de María, el Concilio cita las palabras de la bula de definición del dogma de la Asunción y afirma: «La Virgen inmaculada, preservada inmune de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue llevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo» (Lumen gentium, 59). Con esta fórmula, la constitución dogmática Lumen gentium, siguiendo a mi venerado predecesor Pío XII, no se pronuncia sobre la cuestión de la muerte de María. Sin embargo, Pío XII no pretendió negar el hecho de la muerte; solamente no juzgó oportuno afirmar solemnemente, como verdad que todos los creyentes debían admitir, la muerte de la Madre de Dios.  

En realidad, algunos teólogos han sostenido que la Virgen fue liberada de la muerte y pasó directamente de la vida terrena a la gloria celeste. Sin embargo, esta opinión era desconocida hasta el siglo XVII, mientras que, en realidad, existe una tradición común que ve en la muerte de María su introducción en la gloria celeste.  

2. ¿Es posible que María de Nazaret haya experimentado en su carne el drama de la muerte? Reflexionando en el destino de María y en su relación con su Hijo divino, parece legítimo responder afirmativamente: dado que Cristo murió, sería difícil sostener lo contrario por lo que se refiere a su Madre. En este sentido razonaron los Padres de la Iglesia, que no tuvieron dudas al respecto. Basta citar a Santiago de Sarug († 521), según el cual «el coro de los doce Apóstoles», cuando a María le llegó «el tiempo de caminar por la senda de todas las generaciones», es decir, la senda de la muerte, se reunió para enterrar «el cuerpo virginal de la Bienaventurada » (Discurso sobre el entierro de la santa Madre de Dios, 87-99 en C. Vona, Lateranum 19 [1953], 188). San Modesto de Jerusalén († 634), después de hablar largamente de la «santísima dormición de la gloriosísima Madre de Dios», concluye su «encomio», exaltando la intervención prodigiosa de Cristo, que «la resucitó de la tumba» para tomarla consigo en la gloria (Enc. in dormitionem Deiparae semperque Virginis Mariae, nn. 7 y 14: PG 86 bis, 3.293; 3.311). San Juan Damasceno († 704), por su parte, se pregunta: «¿Cómo es posible que aquella que en el parto superó todos los límites de la naturaleza, se pliegue ahora a sus leyes y su cuerpo inmaculado se someta a la muerte?». Y responde: «Ciertamente, era necesario que se despojara de la parte mortal para revestirse de inmortalidad, puesto que el Señor de la naturaleza tampoco evitó la experiencia de la muerte. En efecto, él muere según la carne y con su muerte destruye la muerte, transforma la corrupción en incorruptibilidad y la muerte en fuente de resurrección» (Panegírico sobre la dormición de la Madre de Dios, 10: SC 80, 107).  

3. Es verdad que en la Revelación la muerte se presenta como castigo del pecado. Sin embargo, el hecho de que la Iglesia proclame a María liberada del pecado original por singular privilegio divino no lleva a concluir que recibió también la inmortalidad corporal. La Madre no es superior al Hijo, que aceptó la muerte, dándole nuevo significado y transformándola en instrumento de salvación.  

María, implicada en la obra redentora y asociada a la ofrenda salvadora de Cristo, pudo compartir el sufrimiento y la muerte con vistas a la redención de la humanidad. También para ella vale lo que Severo de Antioquía afirma a propósito de Cristo: «Si no se ha producido antes la muerte, ¿cómo podría tener lugar la resurrección?» (Antijuliánica, Beirut 1931, 194 s.). Para participar en la resurrección de Cristo, María debía compartir, ante todo, la muerte.  

4. El Nuevo Testamento no da ninguna información sobre las circunstancias de la muerte de María. Este silencio induce a suponer que se produjo normalmente, sin ningún hecho digno de mención. Si no hubiera sido así, ¿cómo habría podido pasar desapercibida esa noticia a sus contemporáneos, sin que llegara, de alguna manera, hasta nosotros?  

Por lo que respecta a las causas de la muerte de María, no parecen fundadas las opiniones que quieren excluir las causas naturales. Más importante es investigar la actitud espiritual de la Virgen en el momento de dejar este mundo. A este propósito, san Francisco de Sales considera que la muerte de María se produjo como efecto de un ímpetu de amor. Habla de una muerte «en el amor, a causa del amor y por amor», y por eso llega a afirmar que la Madre de Dios murió de amor por su hijo Jesús (Traité de l’Amour de Dieu, Lib. 7, cc. XIII-XIV). 

Cualquiera que haya sido el hecho orgánico y biológico que, desde el punto de vista físico, le haya producido la muerte, puede decirse que el tránsito de esta vida a la otra fue para María una maduración de la gracia en la gloria, de modo que nunca mejor que en ese caso la muerte pudo concebirse como una «dormición».  

5. Algunos Padres de la Iglesia describen a Jesús mismo que va a recibir a su Madre en el momento de la muerte, para introducirla en la gloria celeste. Así, presentan la muerte de María como un acontecimiento de amor que la llevó a reunirse con su Hijo divino, para compartir con él la vida inmortal. Al final de su existencia terrena habrá experimentado, como san Pablo y más que él, el deseo de liberarse del cuerpo para estar con Cristo para siempre (cf. Flp 1, 23). 

La experiencia de la muerte enriqueció a la Virgen: habiendo pasado por el destino común a todos los hombres, es capaz de ejercer con más eficacia su maternidad espiritual con respecto a quienes llegan a la hora suprema de la vida.  
¿De qué murió la Virgen María? 
¿La Virgen María murió? ¿Dónde? ¿Existe su sepulcro? ¿Debemos rendirle culto?    
Por: Alegrate Reina del Cielo | Fuente: Alegrate Reina del Cielo 
 "Algunos Padres de la Iglesia describen a Jesús mismo que va a recibir a su Madre en el momento de la muerte, para introducirla en la gloria celeste. Así, presentan la muerte de María como un acontecimiento de amor que la llevó a reunirse con su Hijo Divino, para compartir con El la vida inmortal. Al final de su existencia terrena habrá experimentado, como San Pablo -y más que él- el deseo de liberarse del cuerpo para estar con Cristo para siempre." (JP II, 25-junio-97)  

Otro ilustre Mariólogo, Garriguet, también citado por Royo Marín, nos describe más detalles sobre la vida y la dormición de la Madre de Dios: "María murió sin dolor, porque vivió sin placer; sin temor, porque vivió sin pecado; sin sentimiento, porque vivió sin apego terrenal. Su muerte fue semejante al declinar de una hermosa tarde, como un sueño dulce y apacible; era menos el fin de una vida que la aurora de una existencia mejor. Para designarla la Iglesia encontró una palabra encantadora: la llama sueño o dormición de la Virgen." 
La Dormición de la Santísima Madre de Dios 

ETIQUETA: VIDA DE MARIA 

HAY 41 RESULTADOS PARA LA ETIQUETA "VIDA DE MARÍA"  
La Vida de María   
La vida de la Virgen María es una fuente de inspiración para las jornadas de los cristianos. Reproducimos algunos textos que contemplan las escenas que narra el Evangelio y que se publican mensualmente en la web del Opus Dei. 
Vida de María 
13/10/2011 
Narración en veinte escenas de la vida de la Virgen María, a partir de los Evangelios y de la tradición de la Iglesia. 
Vida de María (XIX): Magisterio, Padres, santos y poetas 
15/08/2011 
La asunción de la Virgen en cuerpo y alma a los cielos, vista por escritores y santos.
Vida de María (XIX): Dormición y Asunción de la Virgen  
13/08/2013 
Como recordaba el Papa, el cielo tiene un corazón: el de la Virgen María, que fue llevada en cuerpo y alma junto a su Hijo para siempre. 
Vida de María (XX): Magisterio, Padres, santos y poetas 
29/09/2011  
La coronación de la Virgen María, reflejada en textos del magisterio, de los santos o de autores espirituales.
Vida de María (y XX): Reina y Señora del universo   
19/09/2011 
Finaliza la serie de textos sobre la vida de la Virgen con la escena de su coronación como Reina del Universo. "Le rinden pleitesía de vasallos los Angeles, y los patriarcas y los profetas y los Apóstoles..., y todos los pecadores, y tú y yo". 
La Dormición de la Santísima Madre de Dios y siempre Virgen María 
Solemnidad de la Asunción de María 
Gran Fiesta de la Virgen: 15 de Agosto
Dormición de la Santísima Virgen María 
Aconteció una vez que la Santísima Virgen María se encontraba orando en el Monte de Eleón (cerca de Jerusalén) cuando se le apareció el Arcángel Gabriel con una rama de palma del Paraíso en sus manos y le comunicó que en tres días su vida terrenal iba a llegar a su fin y que el Señor se La llevará consigo. El Señor dispuso que, para ese entonces, los Apóstoles de distintos países se reunieran en Jerusalén. 

En el momento del deceso, una luz extraordinaria iluminó la habitación en la cual yacía la Virgen María. Apareció el propio Jesucristo, rodeado de Ángeles y tomó Su purísima alma. Los Apóstoles enterraron el purísimo cuerpo de la Madre de Dios, de acuerdo a Su voluntad, al pie de la montaña de Eleón, en el jardín de Getsemaní, en la gruta donde se encontraban los cuerpos de Sus padres y el de San José. Durante el entierro ocurrieron muchos milagros. Con sólo tocar el lecho de la Madre de Dios, los ciegos recobraban la vista, los demonios eran alejados y cualquier enfermedad se curaba.
Iconografía de La Dormición de la Virgen en los siglos X-XII. Análisis a partir de sus fuentes legendarias  
Recibido: 6 de julio de 2011 
Aprobado: 7 de noviembre de 2011 

RESUMEN 
El presente artículo busca poner de relieve si y en qué medida la iconografía medieval de la Dormición  de la Virgen refleja los detalles centrales o periféricos de tres textos apócrificos, cuyos autores son el Pseudo Juan el Teólogo, el arzobispo Juan de Tesalónica y el Pseudo José de Arimatea. Para ello, pondremos en relación directa los pormenores narrativos de esas tres leyendas apócrifas con los personajes, gestos, acciones y circunstancias plasmados en las representaciones bizantinas y occidentales más sobresalientes de este motivo iconográfico durante los siglos X-XII.  

Palabras clave: Arte medieval, Iconografía, Dormición de María, Koimesis, apócrifos, siglos X-XII. 

Tránsito de María 
La festividad del Tránsito de María se celebra el día 13 de agosto.  
https://www.johnsanidopoulos.com/2017/08/  
https://es.wikipedia.org/wiki/Asunci%C3%B3n_de_Mar%C3%ADa
Asunción de María 
El 15 de Agosto es la Solemnidad de la Asunción de María Santísima.  

"Después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces y de invocar la luz del Espíritu de la Verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorgó a la Virgen María su peculiar benevolencia; para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte; para aumentar la gloria de la misma augusta Madre y para gozo y alegría de toda la Iglesia, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado que  La Inmaculada Madre de Dios y siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo".   

Papa Pío XII dogma proclamado el 1º de noviembre de 1950, en la Constitución Munificentisimus Deus   
https://www.youtube.com/watch?v=78TAVkSaNGk 
UN DIA LA VERE. Asunción de la Virgen 
Canto mariano apropiado para la solemnidad de la ASUNCION DE LA VIRGEN 
https://www.youtube.com/watch?v=kdV_uwVrKP0 
 53. San Juan Damasceno Madre de la gloria (Homilía en la dormición de la Virgen María). wmv  
MADRE DE LA ESPERANZA. Asunción de la Virgen 
Hermoso canto del P. Lucien Deiss, apropiado para las Fiestas de Nuestra Señora, ella es la Madre del Amor Hermoso, es decir, del amor de Cristo, la Sabiduría del Padre. 
LOS ROSALES EN FLOR. Asunción de la Virgen. 
Canto Mariano compuesto por el Padre Lucien Deiss. Apropiado para la fiesta de la ASUNCION de la Virgen. Las estrofas se inspiran en el Oficio de la Virgen y sus imágenes están tomadas del Cantar de los Cantares. María, Santa e Inmaculada, glorificada en el cielo cerca de Cristo, es el arquetipo de la Iglesia resucitada; en la Virgen de la Asunción, la Iglesia realiza ya la culminación de su propio Misterio; su presencia al lado del Señor, en la santidad y en el amor. 
HIJA DE SION. Asunción de la Virgen  
Es uno de lo cantos mas conocidos del P.Lucien Deiss (1927-2007) apropiado para todas las fiestas en honor a María. La antífona de este canto está tomada de Sofonías, 3, 14-17. Afirma la presencia del Dios Salvador en medio de la «Hija de Sión», es decir, la Iglesia del Antiguo Testamento. Sabemos que esta profecía sirvió de base al mensaje del Angel a María en la Anunciación. 
OH VIRGEN TODA HERMOSA. Asunción de la Virgen. 
Hermoso canto mariano del P. Lucien Deiss (1921-2007). Apropiado para las solemnidades de la Asunción, de la Inmaculada Concepción y fiestas marianas en general. 
https://www.youtube.com/watch?v=rTPuRaymZ9w 
¿Sabías que la Muerte y Resurrección de la Virgen María fue similar a la de Jesús? 
Muchos laicos no logran comprender bien el dogma de la Asunción de María, ni relacionarlo con la muerte y resurrección de Jesús.
Lee el artículo en este link https://goo.gl/EeQsrw

La tradición cristiana afirma que la Santísima Virgen sufrió la separación de su cuerpo y alma en la Tierra, o sea que murió. Su alma fue llevada al cielo por Jesús. Y tres días después su cuerpo fue ascendido al cielo, como en el caso de su hijo. Ella habría sido enterrada en una tumba sobre la que se construyó luego la Iglesia de la Asunción del Valle del Cedrón en Jerusalén. #ForosdelaVirgenMaría #Recomendado    
https://www.youtube.com/watch?v=Ss69sVr6kKM 
Llena de Gracia - 2015 - Andrew Hyatt - HDRip - AC3 2 0 
Los últimos días en la tierra de la Santísima Virgen María 
La película "Llena de Gracia" (fullofgracefilm.com), tiene por protagonista a la Virgen María; transcurre años después de la Resurrección. A Maria acuden Pedro y los apóstoles buscando consuelo, guía y sabiduría.
Se trata de una producción austera, financiada por la productora católica norteamericana "Outside da box" (https://odbfilms.com) pero novedosa en su planteamiento y exigente para el espectador, con un ritmo tranquilo que se impone como una oración, y un ejercición de contemplación.
Dirigida y escrita por Andrew Hyatt, y protagonizada por Noam Jenkins y Bahia Haifi en los papeles de Pedro y María, respectivamente.

Sinopsis:
Una década después de la muerte y resurrección de Jesús, su legado se ha extendido de manera vertiginosa, y los apóstoles necesitan una cabeza que guíe sus pasos. Pedro, abrumado por el gran peso que supone liderar la Iglesia de Cristo, acude a María que, retirada en un lugar tranquilo para vivir los últimos momentos de su vida, es la única que puede orientarle para retomar con fuerza esta labor.    
La casa en Éfeso y la Asunción de la Virgen María (visiones de Ana Catalina Emmerick) 
La Casa Virgen María es un lugar religioso cristiano cerca de Éfeso, a siete kilómetros de Selçuk, donde, según la tradición, Juan el Evangelista llevó a la Virgen María después de la crucifixión de Cristo, huyendo de la persecución en Jerusalén, y hasta su bienaventurada Asunción.  

La religiosa alemana Ana Catalina Emmerick habría tenido una visión de María, en su casa, sin nunca haber visitado el lugar, cuya descripción fue publicada, posteriormente, por el escritor Clemens Brentano.  

En 1891 los sacerdores lazaristas Joulin y Jung del colegio francés de Esmirna creyeron haber encontrado la casa después de haber leído las visiones de Ana Catalina Emmerick.  En 1896, tras la visita del papa Leon XIII, la Iglesia católica decretó oficialmente que la casa era un monumento para los cristianos. 
La Dormicion de Maria, Madre del Señor ! (CBB) 
Cursos Biblicos del Balamand Ofrece una explicacion del Icono de la Dormicion de la Madre de Dios para todos los fieles de habla hispana.   

Tropario: Tono I -  En tu alumbramiento conservaste tu virginidad y en tu dormición no abandonaste al mundo, oh Madre de Dios. Puesto que te has trasladado a la Vida, oh Madre de la Vida; por tu intercesión libra de la muerte a nuestras almas.  

Kondakion:  Ni la tumba, ni la muerte, pudo contener la Theotokos, quien es constante en oración y nuestra firme esperanza en la intercesión. Siendo la Madre de la Vida, fue trasladada a la Vida, por Aquel que habitó en su vientre siempre virginal. 
La Asunción de María 
Descarga digital: https://gum.co/dogmas En este documental, H.M. Televisión explica los fundamentos bíblicos, patrísticos, históricos y teológicos del dogma de la Asunción, promulgado por el Papa Pío XII el 1 de noviembre de 1950. El último de los dogmas marianos, la glorificación corporal anticipada de la Santísima Virgen, se nos presenta a través de los fundamentos bíblicos, patrísticos, históricos y teológicos en los que se sustenta.  

La Asunción de María 
Película de cortometraje producida por Teatro Familiar sobre la Asunción de la Santísima Virgen María. 
Muerte, Dormición, de la Santísima Virgen María, Revelaciones de la Beata María de Jesús de Ágreda. 
Revelaciones de la Santísima Virgen María a la Beata Madre Sor María de Jesús de Ágreda, acerca de su venturosa muerte, dormición. Bellos detalles de la despedida de tan benévola Madre de todos sus hijos, como madre de todos los creyentes en Cristo por voluntad de Nuestro Señor: los 12 apóstoles, gran cantidad de discípulos y conversos al cristianismo. Nos habla de los maravillosos prodigios con que Nuestro Señor Jesucristo favoreció a muchas almas en la hora de la muerte, dormición de María y las gracias grandísimas que ella obtuvo al ser fiel reflejo de la vida de su hijo. 
Entierro de la Santísima Virgen y prodigios, Revelación de Sor María de Jesús de Ágreda 
13 DE AGOSTO DORMICION DE LA VIRGEN MARIA Nº1 
La Asunción no está en las Escrituras, pero ella no contradice a esta, pues antes de María hay otras dos personas que subieron en cuerpo y alma a los cielos y a nadie le causa escándalo decir que Enoc (Gen 5, 24) y Elías (II Reyes 2, 11) fueron llevados al cielo en cuerpo y alma. Todas las Iglesias primitivas no católicas (Caldea, Copta, Asiria, Armenia, Ortodoxa) aceptan la Asunción y la celebran. Una de las primeras fiestas de la Virgen que se celebró fue la de la Asunción que ya en el Siglo IV se celebraba en Jerusalén y en esa época una capilla ya marcaba el lugar donde hoy se encuentra la Iglesia Griego-Armenia de la Asunción en el monte de los Olivos.  
13 DE AGOSTO DORMICION DE LA VIRGEN MARIA Nº2 
SOR MARIA DE JESUS DE AGREDA
Esta mujer humilde, sencilla, tímida, de escasos estudios; llegaría a ser con el tiempo: consejera de grandes figuras, entre ellas el rey Felipe IV; evangelizadora sin salir de su convento; mística, abadesa, gran escritora, su obra más conocida es la Mística Ciudad de Dios, en la que narra la historia de la vida de la Virgen María; también escribió otras obras, como su Autobiografía, El Jardín Espiritual, Las Sabatinas, una especie de diario espiritual, y otras tantas obras más. 
13 DE AGOSTO DORMICION DE LA VIRGEN MARIA Nº3 
SOR MARIA DE JESUS DE AGREDA LA DORMICION DE MARIA 
Tres días antes del tránsito felicísimo de María Santísima, a pedido de nuestra Reina se habían congregado los apóstoles y discípulos en la casa del cenáculo en Jerusalén. El primero en llegar fue San Pedro, traído milagrosamente por un ángel desde Roma, seguido por San Pablo. Los apóstoles la saludaron con no menos dolor que reverencia, porque sabían que venían a asistir a su dichoso tránsito.

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Wednesday, August 8, 2018

11 DE AGOSTO - SANTA FILOMENA : VIRGEN Y MARTIR

SANTA FILOMENA : VIRGEN Y MARTIR   
"MI PUREZA, LA QUE HE PROMETIDO A DIOS, 
ES PRIMERO ANTE TODO. 
MI REINO ES EL CIELO" 
¡SANTA FILOMENA PODEROSA CON DIOS!    
« El santito del Cura de Ars »  
Para aclarar lo referente a santa Filomena, parece importante considerar tres aspectos : su existencia, su biografía y por fin su culto. 
La existencia de Santa Filomena

Descubrimiento de los huesos y de la inscripción 
En 1802, durante las excavaciones oficiales emprendidas bajo la autoridad de la Santa Sede, se descubrió, en la catacumba romana de Priscilla, los huesos de una joven cuya sepultura estaba cerrada por tres ladrillos con esta inscripción : « LUMENA / PAX TE / CUM FI. »  

Se juzgó que, por inadvertencia, el orden de los ladrillos había sido invertido y que había que leer : « PAX TE / CUM FI / LUMENA », es decir : « LA PAZ SEA CONTIGO, FILOMENA », nombre que significa « muy querida ».  

Los diferentes signos decorativos que rodeaban su nombre - sobre todo la palma y las lanzas - incitaron a considerar estos huesos como los de una mártir de los primeros siglos cristianos. Se pensaba entonces que la mayoría de los cuerpos presentes en las Catacumbas databan de las persecuciones romanas de la época apostólica. 
Dificultad de la identificación y de la datación 
Varios investigadores (Marucchi-Leclercq) han concluido que los huesos debían ser más seguramente atribuidos a una difunta del siglo IV, en una época en que se enterraba masivamente en las catacumbas y en que se cerraban las tumbas con los pedazos de los antiguos epitafios encontrados sobre los mismos lugares. Mons. Trochu, biógrafo del santo Cura de Ars, ha señalado la fragilidad de esta hipótesis y optado para una fecha antigua, cercana a la edad apostólica ; desde el punto de vista de la ciencia histórica, nada es, pues, definitivo.  

Hoy se puede decir que la existencia de santa Filomena no está ni más, ni menos probada - históricamente - que la de otros santos oficialmente venerados por la Iglesia, (san Jorge, por ejemplo). La atestación de numerosos milagros y la piedad ampliamente difundida en numerosos fieles y pastores - especialmente la del Cura de Ars - no son pruebas determinantes desde el punto de vista de la ciencia histórica. Llevan, sin embargo, a respetar la memoria de aquella cuyos huesos han sido descubiertas, hace ya doscientos años. 
La biografia de Santa Filomena 

La relación de Dom Francisco di Lucia 
Los relatos sobre la vida de santa Filomena se alimentan únicamente de dos « fuentes » recientes. En primer lugar, Dom Francisco di Lucía, sacerdote de Nola, en la región de Nápoles. En 1805, se declara poseedor de las reliquias y redacta en 1824 una « Relación », especie de « biografía » de santa Filomena, de la que hacía una mártir de la persecución de Diocleciano entre el final del siglo III y el comienzo del siglo IV. Su relato ha sido redactado únicamente a partir de la interpretación de los signos decorativos que rodean la inscripción : así la virgen mártir habría sido perforada en primer lugar por flechas (lanza), luego echada en el Tíber, ancla, antes de ser decapitada por la espada, etc… 

Las visiones de Sor Maria de Jesús 
La fuente más circunstanciada de la « vida » de santa Filomena esta constituida por las visiones de una religiosa napolitana, Sor María Luisa de Jesús, quien pudo inspirarse del libro de Dom Lucía. Un « relato abreviado » de sus revelaciones ha sido publicado por Dom Lucía mismo, en 1833. El libro consiguió el imprimatur del Santo Oficio, (luego Congregación para la Doctrina de la Fe) ; lo que no garantiza la autenticidad de las visiones, pero atestigua que nada, en el texto, es contrario a la fe y a las buenas costumbres. Esta « biografía » recoge la mayoría de los elementos comunes a la historia de las vírgenes mártires de los primeros siglos de la época cristiana ; ha inspirado también al pintor Borel para realizar los frescos interiores de la Basílica de Ars. Pero el relato de una revelación particular no está garantizada por la Iglesia. 

HISTORIA DE LA VIDA DE  SANTA FILOMENA, SEGÚN LAS REVELACIONES DE LA MADRE Mª LUISA DE JESÚS 
A pesar de tener sus restos mortales, la Iglesia aun no sabía nada sobre la vida de Santa Filomena.  Lo que sabemos de esta santa es gracias a las revelaciones privadas recibidas de la santa en 1863 por tres diferentes personas, en respuesta a las oraciones de muchos a que dejara saber quien era ella y como llegó al martirio. 

Las personas favorecidas fueron un joven artista de buena moral y vida piadosa, un devoto sacerdote y una piadosa religiosa de Nápoles, la Venerable Madre María Luisa de Jesús quien murió en olor de santidad. (Estas revelaciones han recibido el Imprimátur de la Santa Sede dando testimonio de que no hay nada contrario a la fe. La Iglesia no ha hecho ningún otro pronunciamiento y no garantiza la autenticidad de las supuestas revelaciones. La Santa Sede dio la autorización para la propagación de estas el 21 de diciembre de 1883.)
Una aclaración provisional 
En 1929, el célebre biógrafo del Cura de Ars, Mons. Trochu, ha publicado un estudio documentado sobre la cuestión de santa Filomena. El autor se esfuerza en contestar a las objeciones de Marucchi y Leclercq referente a la identificación y a la datación de los huesos. Es muy discreto sobre la vida de Filomena y se contenta con imaginar las grandes etapas de su iniciación cristiana, habida cuenta de las costumbres de la época : su bautismo y su confirmación, su consagración en el orden de las vírgenes, su martirio… La mayor parte de su trabajo se refiere, sin embargo, a la historia del culto de la santa. 
El culto de Santa filomena 

Una devoción popular 
Gracias a los numerosos milagros, la devoción popular a santa Filomena se ha propagado muy rápidamente, en particular a partir de 1805, con motivo del traslado de sus reliquias a Mugnano (Italia). Fue Paulina Jaricot, lyonesa y fundadora de la obra de la Propagación de la Fe quien, a continuación de una peregrinación y de su propia curación, trajo de las reliquias al Cura de Ars. La fiesta se celebraba entonces en Ars el 11 de agosto. 
Un culto reconocido 
En 1837, el Papa Gregorio XVI autoriza el culto público de la santa, en primer lugar para el santuario de Mugnano, luego para la diócesis de Nápoles. Con los indultos necesarios, el permiso es otorgado a la parroquia de Ars, con gran alegría de Juan María Vianney. En 1855, una Misa y un Oficio propio son aprobados por el beato Pío IX, quien visita personalmente el Santuario de Mugnano. León XIII y san Pío X testimonian también públicamente su devoción hacia ella, sin que estos actos, implique naturalmente su infalibilidad en cuanto a los datos históricos sobre la vida y el martirio de Filomena. 
Una prudente reserva 
Hay muchas precisiones de orden histórico que nos hacen faltan sobre su vida : ni los milagros, ni la devoción de los fieles pueden suplirlos. Además, no se encuentra ningún testimonio de los primeros siglos referente a la manifestación de una devoción hacia Filomena. Por esto, según los criterios exigentes de la ciencia histórica contemporánea, cuando se hizo la revisión del martirologio romano en 1961, el nombre de Filomena no ha sido conservado. Esta decisión litúrgica no elimina la cuestión histórica, pero la deja en suspenso a la espera de estudios más completos. 
En conclusion 
Actualmente, la hipótesis favorable a la existencia histórica de Filomena no está excluida. Los restos encontrados en Roma en 1802 pueden ser muy bien los de una auténtica santa, cualquiera que sea su nombre, su vida y la circunstancia de su muerte. A través los prodigios que se han multiplicado alrededor de sus reliquias, Dios ha podido querer dar a conocerla al mundo en un designio particular de misericordia, como lo sugieren tantos testimonios concordes.  

La Iglesia sigue siendo una Madre prudente para sus hijos. Ella regula con seguridad lo que concierne al culto de los santos. Se asegura en primer lugar de su existencia y de las señales ciertas de su santidad. Es también juez sobre la oportunidad de presentarlos o no a la veneración pública y a la imitación de los fieles.  

De momento, la iglesia estima preferible no promover el culto público de santa Filomena.  

Por eso, en espíritu filial, el Santuario de Ars no organiza de celebraciones públicas. Esto es especialmente verdadero en el lugar donde la iglesia nos invita a venir rezar al santo Cura y donde nos lo da como « patrono de todos los párrocos del mundo ».  

Sin embargo, los peregrinos de Ars, como los cristianos del mundo entero, pueden testimoniar libremente de manera privada su devoción hacia santa Filomena, y rezar a Dios por su intercesión. Dios oye toda oración hecha con fe y ve la sinceridad de un corazón creyente.  

A petición del Santuario de Ars, la Congregación para el Culto Divino se ha hecho cargo del dossier de santa Filomena, en relación con la Congregación para la Causa de los santos. Esperamos las conclusiones de la Comisión ad hoc. Por adelantado, nos atenemos en espíritu filial, al juicio de la Iglesia referente a la existencia y la vida de santa Filomena, y a sus prudentes decisiones relativas a su culto. 
Información tomada del Santuario de Ars: 
Virgen y Mártir  obradora de maravillas  
Una santa para nuestro tiempo: Se mantuvo pura en la persecución aun sin el apoyo de su familia  
¡SANTA FILOMENA PODEROSA CON DIOS!  
11 agosto 
Santuario de Santa Filomena 83027 Mugnano del Cardinale, Avelino Italia 
El Santuario de Sta. Filomena se encuentra en Mugnano del Cardinale, una pequeña ciudad en la provincia de Avellino, casi en el límite con la provincia de Nápoles. 

El santuario

El Santuario Internacional.

Donde descansa el Cuerpo Sagrado de Santa Filomena.

El Santuario también conocido como el Santuario contiene el Cuerpo Sagrado de Santa Filomena. Tenemos los azulejos de su tumba, el Altar Milagroso, la Estatua Milagrosa que emanaba aceite, la silla que Ven. Pauline Jaricot estaba sentada cuando recibió su milagro. Santos y Bienaventurados, Reyes y Reinas, Príncipes y mendigos vienen a invocar al gran Obrero Maravilla. El peregrino más ilustre de Santa Filomena fue el Papa Beato Pío IX, que celebró el Santo Sacrificio de la Misa en su Altar el 7 de noviembre de 1849.
Santa Filomena Poderosa con Dios.
Haga un recorrido por su hogar terrenal - El santuario. 
Rehabilitando a Santa Filomena: una síntesis recapituladora 
Oleo de Santa Filomena 
LA FIESTA DE SANTA FILOMENA ES REMOVIDA DEL CALENDARIO LITÚRGICO 
El 14 de febrero de 1961, la Sagrada Congregación de Ritos de la secta conciliar, removió el día de la fiesta de Santa Filomena del Calendario Litúrgico. Además, reemplazó la Misa "Proper" (Propia) del culto para sustituirla por la Misa del Común de Mártires. 

Cuando el Obsipo de Misore, Moneñor M. Fernandez, titular de la catedral de Santa Filomena en India, le preguntó a Pablo VI, cómo había que interpretar el decreto del 14 de febrero de 1961,  éste le contestó "Siga como antes y no perturbe a los fieles". 


DEVOCIÓN A SANTA FILOMENA 
SANTA FILOMENA Y EL GRAN MILAGRO DE MUGNANO 

Orad a Santa Filomena 
“No importa lo que pides, ella os va a escuchar.” -Papá Gregorio XVI  
Confirmado con innumerables milagros e intercesiones desde el descubrimiento de su tumba en las antiguas catacumbas de Santa Priscila en Roma en 1802, gente de edad, cultura y condición social diferente ora a Santa Filomena en todo el mundo. La  joven virgen y mártir a los 13 años, voluntariamente entregó su vida terrena para la salvación celestial y continúa hoy su labor de promoción de las virtudes de pureza y santidad entre los jóvenes en el mundo, acercándolos a nuestra Madre y a Jesucristo. Nuestra pequeña Santa se ha ofrecido a nosotros después de 17 siglos, en una época caracterizada por muchas incertidumbres y falta de fe. 

SANTA FILOMENA - Mugnano del Cardinale 
El Rector del Santuario de la Sagrada Filomena, Mons. Giovanni Braschi, explica la importancia de altares, estatuas e imágenes en esta hermosa iglesia. Este santuario en Mugnano del Cardinale es el único centro auténtico de devoción de Filomena en todo el mundo. 

Santa Filomena  
San Juan María Vianney, era muy devoto de Santa Filomena.  Existía un perfecto entendimiento entre el Cura de Ars, y la Santa.  La eligió como su patrona y él sentía su presencia constantemente.   

La Historia de Santa Filomena. (es la misma de arriba pero escrita y narrada)

Vida de Santa Filomena 


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