"INSIGNE Y REAL BASILICA CATEDRAL DE LA ASUNCION DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN MARIA" León Nicaragua : September 2011

Prefiero ser un cóndor que un gorrión
y volar sin soñar y sin canción.
Prefiero ser un árbol que una flor
y crecer sin temer y sin dolor.
Buscar sin encontrar jamás
sin descansar sin fe ni paz.
Partir y nunca regresar y así vivir
y así pasar. Y así pasar.
Prefiero ser el beso que el amor
y olvidar sin llorar y sin rencor.
Prefiero ser la lluvia sobre el mar
y morir sin sufrir y sin cesar.
Buscar sin regresar jamás
sin encontrar sin fe ni paz.
Partir y nunca descansar y así vivir
y así pasar. Y así pasar ...

http://www.huanucoperu.com/dar/condorpasa.php

INSTITUTO DANIEL ALOMIA ROBLES-HUANUCO

"El Condor Pasa" - Huánuco Perú

Ejecutado por Maylin Pre Kong, a los 6 años

en el Festival de Violin 2006 en Lima Perú.

http://www.youtube.com/embed/m88B4AcSsR0

El Condor pasa (HD) 2011 BOLIVIA

http://www.youtube.com/embed/FkPTiJvJHF8

El Condor Pasa By Quitus

http://www.youtube.com/embed/pro87OE-w-E

Podes bajar en versión de HD a:

http://www.latinflutes.com/

El condor pasa (version completa) Ricardo Delgado

http://www.youtube.com/embed/2wUkKYLi5fE

Los Calchakis

http://radiointiraymi.gofreeserve.com/tags/Los+Calchakis/

El Condor Pasa (Varios Idiomas y versiones)

http://www.youtube.com/embed/uTgGavKRsEs

eress...TU

Sunday, September 18, 2011

DANIEL ALOMIA ROBLES CREADOR DE LA CANCION " EL CONDOR PASA " PARTE 4 DE 6.

DANIEL ALOMIA ROBLES
CREADOR DE LA CANCION " EL CONDOR PASA "
CON LETRA DE JULIO DE LA PAZ
bajo el seudónimo de Julio Baudouin y Paz.

"VIDA Y OBRAS DE DANIEL ALOMIA ROBLES"

La obra más célebre de Daniel Alomía Robles es la zarzuela El cón-

dor pasa, escrita en 1913, con texto de Julio Baudouin y Paz. Este ar-

gumento resultó ser revolucionario por su carácter político contra el

imperialismo yanqui.

El libretista de El cóndor pasa seguramente había leído a Gonzales

Prada, que afirmó:"No forman el verdadero Perú las agrupaciones de

criollos y extranjeros que habitan la faja de tierra situada entre el Pa-

cífico y los Andes: la nación está formada por las muchedumbres de

indios diseminados en la banda oriental de la Cordillera'.'No veamos,

pues, en la cuestión indígena una crisis provincial y pasajera sino un

problema nacional y permanente'." La palabra que se dirija hoy a nu-

estro pueblo debe despertar a todos, poner en pie a todos, agitar a to-

dos como una campana de incendio en avanzadas horas de la noche"

El argumento de Baudouin y Paz transcurre en una region minera de

la sierra peruana. Allí se enfrentan los explotadores y los explotados.

MisterKing es odiado por los trabajadores y muere aplastado por una

inmensa piedra que le arroja Higinio. Pero inmediatamente surge Mr.

Cup y la lucha empieza nuevamente, siendo el cóndor que vuela en

el cielo símbolo de la libertad.

EL CONDOR PASA: MANDATO Y OBEDIENCIA

Analisis Politico y Social de una Zarzuela.

Por Ernesto Toledo Bruckman

http://www.pacarinadelsur.com/lecturas-recomendadas/305-el-condor-pasa-mandato-y-obediencia

Este planteamiento desarrollado en la zarzuela era de una no-

vedad absoluta en el teatro, si bien había sido ya tratado en

las novelas románticas de Aréstegui, Mercedes Cabello de Car-

bonera y Clorinda Matto de Turner,pero en 1913 y bajo la pre

sidencia de Guillermo Enrique Billinhurst, fue de un impacto

fulminante. En el teatro Mazzi se dio tres mil veces a lo largo

de cinco años. De los ocho fragmentos musicales, el que más

éxito tuvo es la cashua, que se sigue tocando hasta el presen-

te en muchos países del mundo, siendo un éxito cantado en

idiomas muy diversos.

Para entender hasta qué punto utilizaba Robles el folklore pe-

ruano, debemos decir que el principio de la melodía de esta

cashua es un canto de amor de Jauja, cuyo texto en quechua

dice:Huk urpichatam uywakarkani y fue publicada en el céle-

bre libro La música de los incas, de los esposos D'Harcourt en

el ejemplo musical N. 47, p.303,editado en París en 1925, do

ce años después del estreno de la zarzuela en Lima. Los tres

primeros compases de la canción jaujina son idénticos, pero

luego la melodía cambia totalmente. Por ello,no se puede de

cir que no haya auténtica creación, como variación de un te-

ma popular, por parte de Alomía Robles.

Fuente: PINILLA, Enrique. La Música en la Republica. Siglo XX.

En "La Música en el Perú". Patronato Popular y Porvenir Pro-

Música Clásica, Lima 1985. pp.139-140

Obras: Colección de Melodías Populares, recientementre pu-

blicada por su hijo;la ópera Illa Cori (o La Conquista de Qui-

to por Huayna Capac); la zarzuela El Cóndor Pasa; la zar-

zuela Alcedo, de la que sólo queda la "Sereneta"; la opereta

La Perricholi, de la cual se han encontrado fragmentos; 88

canciones para voz y piano; una Misa de Gloria (1909); y los

poemas sinfónicos "El Indio", "El Amanecer andino", y "El sur-

gimiento de los Andes"; y algunas piezas para piano.

http://www.boletindenewyork.com/personajes.danielalomias.htm

http://www.criollosperuanos.com/criollos.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Daniel_Alom%C3%ADas_Robles

El cóndor pasa es una zarzuela cuya música fue realizada por

el compositor peruano Daniel Alomía Robles en 1913 y cuya

letra es obra deJulio de La Paz(seudónimo de Julio Baudouin

y Paz).Fue registrada legalmente en 1933.Esta zarzuela inclu

ye la famosa canción homónima basada en la música tradicio

nal andina del Perú,donde fue declaradaPatrimonio Cultural

de la Nación en el año 2004. Esta canción también posee el

honor de haber sido incluida en el repertorio del:

Disco de oro de la Voyager, enviado en 1977 en las

sondas espaciales Voyager al espacio profundo, como parte

del patrimonio musical que eventualmente podría represen-

tar a la humanidad ante especies extraterrestres.

http://es.wikipedia.org/wiki/El_c%C3%B3ndor_pasa

http://www.latinoamerica-online.info/cult04/musica06.04.html

DONACION DE MANUSCRITOS

DE DANIEL ALOMIA ROBLES

http://www.universidadperu.com/peru-donacion-de-manuscritos-musicales-de-daniel-alomia-robles.php

RINCON MUSICAL PERUANO

http://www.musicaperuana.com/

eress...TU

Wednesday, September 14, 2011

DANIEL ALOMIA ROBLES CREADOR DE LA CANCION " EL CONDOR PASA " PARTE 3 DE 6.

DANIEL ALOMIA ROBLES
CREADOR DE LA CANCION " EL CONDOR PASA "
CON LETRA DE JULIO DE LA PAZ
bajo el seudónimo de Julio Baudouin y Paz.

"VIDA Y OBRAS DE DANIEL ALOMIA ROBLES"

Diversas instituciones y personalidades del mundo artístico nortea-
mericano manifestaron profundo interés por su obra: Mr. Peter H.
Goldsmith, director de la división interamericana de la "American
Association for International Conciliation";el maestro Edwin Franko
Goldman, director de la famosa banda del mismo nombre; las funda-
ciones Carnegie y Guggenheim;las Universidades Columbia y Yale;
la Unión Panamericana en Washington y el presidente Harding de
los EE. UU. Este último propuso su ópera Illa Cori para ser estrena
da en las grandes ceremonias de apertura del Canal de Panamá, en
1914. Lamentablemente, el conflicto bélico frustró el proyecto.

Las casas: RCA Víctor y Brunswich grabaron en 24 discos sus prin-
cipales obras, de las cuales, la plegaria de la zarzuela El Cóndor Pa-
sa es la que alcanzó mayor difusión y fama. El 16 de junio de 1933
arribó al Callao, Perú, regresando a la patria tras prolongada residen
cia en Nueva York. Afincado en Lima, recibe homenajes, un nom-
bramiento para un cargo público y numerosos estrenos con la Or-
questa Sinfónica Nacional,bajo la batuta de su entonces titular,maes
tro Theo Buchwald.

Atacado de septicemia fallece en Chosica - Lima, a los 71 años de e-
dad dejando inconclusas varias composiciones y el proyecto de un
departamento de investigación con el compositor puneño Theodoro
Valcárcel, artista también de estirpe y vocación andinas. Daniel
Alomía Robles fue un infatigable  compositor de honda raigambre
andina. Sus conceptos musicales difieren  radicalmente del academi-
cismo imperante en la época. Fue, sin lugar a dudas, el  primer com-
positor peruano y, tal vez, latinoamericano, que basó su trabajo de
constructor musical en la investigación y estudio constante de los
materiales sonoros nativos, específicamente andinos, es decir aque-
llos que definen como afirmara González Prada, "el verdadero Perú
la nación formada por la muchedumbre de indios diseminados en
la Cordillera".

Su trabajo creativo encontró en los géneros populares,en la canción
y en las breves piezas pianísticas efectivos  canales de expresión
mezclados en sencillas y espontáneas  estructuras formales. Obvia-
mente, en trabajos más elaborados, obras de cámara, sinfónicas y
dramáticas, no pretendió alcanzar las complejidades del conven-
cional desarrollo  o variación académicas, propias de las concep-
ciones europeas,pero sí dejó hermosos testimonios de una auténtica
búsqueda de expresión musical peruana.

Si, aparentemente, los méritos del recopilador opacaron su genuino
talento creador, es necesario establecer que su labor de musicólogo
únicamente constituye sólido complemento y fuente de inspiración
para la del compositor.Alomía Robles nosólo ha legado una estupen
da colección de melodías nativas sino ha logrado, como composi-
tor, y ello es trascendente, una propuesta sencilla, pura y espontánea
en el manejo de los materiales sonoros andinos, propuesta visionaria
mente ligada al quehacer del compositor peruano del mundo con-
temporáneo. (Fuente: Conservatorio. Revista Musical Peruana N° 3.
1991-1992. pp.21-23)

Daniel Alomía Robles escribe 88 canciones, muchas de ellas sin ha-
cer uso de melodías populares, la mayoría de un exaltado romanti-
cismo como son Volverán las oscuras golondrinas,Sobre la playa o
Fue una ola de mar. En Nueva York realiza su obra más seriamente
elaborada: el sexteto El Indio para flauta, oboe, clarinete, corno,
fagot y piano. Tiene cuatro partes donde se alternan movimientos
lentos y expresivos con danzas entusiastas y originales como la 'Ca-
shua' del final, que posee una instrumentación muy colorida y origi-
nal".