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EL SANTO VIACRUCIS O EL CAMINO DE LA CRUZ (clic en la pintura)

EL SANTO VIACRUCIS O EL CAMINO DE LA CRUZ (clic en la pintura)
"Vía Crucis" del latín "Camino de la Cruz". También conocido como "Estaciones de la Cruz" y "Vía Dolorosa". Se trata de un acto de piedad, un camino de oración que busca con la meditación de la pasión y muerte de Jesucristo en su camino al Calvario. El camino se representa con una serie de catorce imágenes de la Pasión, denominadas estaciones, correspondientes a incidentes particulares que, según la tradición cristiana, Jesús sufrió por la salvación de la humanidad basados en los relatos evangélicos y la tradición. También se llama Viacrucis al recorrido de cruces que señalan un camino o una ruta donde se puede realizar este ejercicio piadoso.

VISITA AL SANTISIMO SACRAMENTO EN VIVO SANTUARIO NACIONAL SAN MAXIMILIANO KOLBE (clic en la foto)

VISITA AL SANTISIMO SACRAMENTO EN VIVO SANTUARIO NACIONAL SAN MAXIMILIANO KOLBE (clic en la foto)
¡DEJAME VER TU GRANDEZA, SEÑOR! Señor: me acaricias con la brisa, me besas con con la luz del sol, me meces en la olas de TUS playas, me animas con las gotas de la lluvia, me consuelas con TU PALABRA, me perdonas en el Sacramento de la Reconciliación y me das vida con la Eucaristía. ¡SI SUPIERAMOS LA GRANDEZA DEL SAGRARIO! Te das por amor en la Eucaristía, Te inmolas constantemente por mí. Aumenta mi amor por TI, y dejame ver TU GRANDEZA y sentir TU AMOR. ¡AMEN!

LA HORA SANTA PADRE MARTIN DAVALOS (clic en la foto)

LA HORA SANTA PADRE MARTIN DAVALOS (clic en la foto)
Estoy delante Tuyo, Espíritu de Amor, que eres fuego inextinguible y quiero permanecer en tu adorable presencia, quiero reparar mis culpas, renovarme en el fervor de mi consagración y entregarte mi homenaje de alabanza y adoración. Jesús bendito, estoy frente a Ti y quiero arrancar a Tu Divino Corazón innumerables gracias para mí y para todas las almas, para la Santa Iglesia, tus sacerdotes y religiosos. Permite, oh Jesús, que estas horas sean verdaderamente horas de intimidad, horas de amor en las cuales me sea dado recibir todas las gracias que Tu Corazón divino me tiene reservadas.

1º DE MARZO MIERCOLES DE CENIZA

"MUSICA NACIONAL, POPULAR, FOLKLORICA Y TESTIMONIAL DE NICARAGUA"

CORN ISLAND NICARAGUA 2014 (clic en la imagen)

CORN ISLAND NICARAGUA 2014 (clic en la imagen)
LITTLE CORN ISLAND ES EL PARAISO CARIBEÑOS DESDE 1950 - LITTLE CORN ISLAND IS 1950's CARIBBEAN PARADISE.

SANTISIMO SACRAMENTO, CALENDARIO LITURGICO, REZO DE ROSARIOS, ORACIONES, (clic en el dibujo)

SANTISIMO SACRAMENTO, CALENDARIO  LITURGICO, REZO DE ROSARIOS, ORACIONES, (clic en el dibujo)
AQUI VAS A ENCONTRAR SOBRE NUESTRA FE CATOLICA. TE SUGUIERO VISITAR CUANTO MAS PODAS LA HORA SANTA EN ADORACION AL SANTISIMO SACRAMENTO DEL ALTAR QUE ESTA ARRIBA.

FIESTAS MOVIBLES LITURGIA CATOLICA HASTA EL AÑO 2500 (clic en la imagen)

FIESTAS MOVIBLES LITURGIA CATOLICA HASTA EL AÑO 2500 (clic en la imagen)
MIERCOLES DE CENIZA - DOMINGO DE RAMOS - DOMINGO DE RESURRECCION - ASCENSION DEL SEÑOR - LUNES DE PENTECOSTES - CORPUS CHRISTI

HURACANES - TORMENTAS TROPICALES - TIFONES - CICLONES

HURACANES - TORMENTAS TROPICALES - TIFONES - CICLONES
Los conceptos de tormenta tropical,ciclón,Huracán y Tifón, aunque diferentes, describen el mismo tipo de desastre. Estos sistemas se denominan "ciclón" en el Océano Índico y el Océano Pacífico sur, "huracán" en el Océano Atlántico occidental y el Océano Pacífico oriental, y "tifón" en el Océano Pacífico occidental.

CAMARA EN LA COLINA DEL PARLAMENTO, OTTAWA, ON CANADA EN DIRECTO (clic en la foto)

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IV PROMOCION LA SALLE 1964-1965 (clic en la foto)

IV PROMOCION LA SALLE 1964-1965 (clic en la foto)
GRADUANDOS IV P.L.S 1964-1965. DE IZQUIERDA A DERECHA. PRIMERA FILA: FRANCISCO JOSE MAYORGA VALLADARES, FERNANDO QUINTANILLA ARGEÑAL, ABSALON GUTIERREZ PAIZ, MANUEL ALEJANDRO MADRIZ MARIN, DENIS ARAUZ MADRIZ, RAMIRO ORTIZ MAYORGA, SILVIO VIJIL O. SEGUNDA FILA: MYNOR ELIECER GARCIA GUEVARA, FERNANDO DELGADO MOLINA, GUSTAVO ADOLFO ZAPATA RODRIGUEZ, ORION BALDIZON SEQUEIRA, OSCAR OCON MAYORGA, ERWIN ESQUIVEL SILVA, ROBERTO PADILLA. TERCERA FILA: ORLANDO GUTIERREZ HUETE, MIGUEL GUERRERO REYES, BOANERGES FLORES CASTILLO, FRANCISCO JOSE PEREZ MURILLO, PEDRO JOSE TERAN ESQUIVEL, SANDOR MAYORGA PEREZ, MARIO ALVAREZ ROMERO, DENIS VICENTE PEREZ VALLEJOS, AGUSTIN VIJIL GUTIERREZ, FRANCISCO BONILLA MIRANDA. CUARTA FILA: GUILLERMO AGUILAR WAGNER, SERGIO BENITO DELGADO MIRANDA, SILVIO LUND GUERRERO, ARISTIDES SANCHEZ RODRIGUEZ, EDUARDO BONILLA MARTINEZ, FERNANDO JOSE BALDIZON LOPEZ.

RELOJ DEL MUNDO - LISTA AMPLIADA (clic en el mapa)

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EL RELOJ DEL MUNDO LISTA LARGA-ZONAS DEL TIEMPO-MUNDO PERSONAL Y PERSONALIZADO DEL RELOJ Y MUCHO MAS.

QUE HORA ES EN TODO EL MUNDO EN ESTE MOMENTO (clic en el mapa)

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VIAJE APOSTOLICO DE FRANCISCO A SUDAMERICA COMPLETO (Clic en la imagen)

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MIRA COMPLETO TODO EL VIAJE APOSTOLICO DEL PAPA FRANCISCO A CUBA Y U.S.A. DEL 19 AL 28 DE SEPTIEMBRE DEL 2015

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MIRA COMPLETO TODO EL VIAJE DEL PAPA FRANCISCO A KENIA, UGANDA Y REPUBLICA CENTROAFRICANA DEL 25 AL 30 DE NOVIEMBRE DEL 2015

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MIRA COMPLETO TODO EL VIAJE DEL PAPA FRANCISCO A MEXICO DEL 12 AL 18 DE FEBRERO DE 2016

Monday, March 14, 2011

"MUJERES EN LA BIBLIA" "TODA MATERNIDAD ES SIEMPRE UN DON DE DIOS" "LA MADRE : AMOR SUBLIME DE DIOS" Parte 9 de 20.

ANA MADRE DEL PROFETA SAMUEL
Ana la Cantora, madre de Samuel. Su historia consta de una
anunciación (que puede compararse con la de la anunciación
de la madre de Sansón y de la madre de Jesús ) y de un canto
(semejante a los de María la del Éxodo15 y de Débora,
Jueces5, la profetisa triunfadora). Ésta es una historia fuerte,
que nos sitúa en el centro de la dinámica de la Biblia Judía.
ANA: MUJER DE ORACION
Hubo un varón de Ramataim de Zofim, del monte de Efraín,que se
llamaba Elcana. Y tenía  él dos mujeres; el nombre de una era Ana,
y el de la otra, Penina. Y Penina tenía hijos,mas Ana no los tenía.Y
todos los años  aquel  varón subía de su ciudad para adorar y para
ofrecer sacrificios a Jehová. Y cuando llegaba el día en que Elcana
ofrecía  sacrificio, daba  a Penina su mujer, a todos sus hijos y a to-
das sus hijas, a cada uno su parte. Pero a Ana daba una parte esco
gida; porque  amaba  a  Ana, aunque Jehová no le había concedido
tener  hijos. Y su rival la irritaba, enojándola y entristeciéndola, por-
que Jehová no le había concedido tener hijos.

En el caso de Ana, la  madre de Samuel, se subraya el valor funda-
mental  de  la  oración. Ana  vive  humillada por la esterilidad, pero
animada por una gran confianza en Dios, a quien se dirige con insis-
tencia  para que le ayude a sobrellevar esta prueba. La gracia de la
maternidad, que Dios concede a Ana por su oración incesante, sus-
cita  en  ella  nueva  generosidad. La consagración de Samuel es la
respuesta  agradecida  de una madre que, viendo en su hijo el fruto
de la misericordia divina,devuelve el don, confiando ese hijo tan de-
seado  al  Señor. Ana llegó a ser madre por fe. Se nos presenta en
el relato como una mujer estéril. Luego pasó a ser madre y con ello
se completa su papel. Después  de esto su nombre no es menciona-
do  otra  vez. Por  tanto, la revelación de Dios ya no se expresa en
Ana, la madre, sino en Samuel, el hijo que ella pidió al Señor.En al-
gunos  aspectos, pues, Ana  nos recuerda a Sara, pero en otros,es
totalmente distinta. El amor de Sara, es verdad, estaba en conflicto
con el de otra mujer, antes de que fuera madre. Pero  antes de que
le naciera este hijo no podemos hallar el menor rasgo de fe en Sara.
La hallamos riendo  en su incredulidad, y es la firme fe de Abraham
la que la induce a creer.

No se puede decir que el marido de Ana ejercía una influencia simi
lar  a la de Abraham en su esposa. No cabe duda que era un buen
hombre. Iba  a  Silo  a adorar en el santuario cada año, y amaba a
Ana mucho  más  que a Penina, su otra esposa. Para Elcana el pro-
blema  de Ana era su esterilidad. Y lo enfocaba desde un punto es-
trictamente  psicológico: «Ana, ¿por qué lloras? ¿No  te soy yo me-
jor  que  diez  hijos?» No vemos en parte alguna que tuviera una fe
firme. Se resignaba fácilmente a la condición de Ana. No participa-
ba  en  la  lucha de la oración con Dios, como hacía Abraham. No
ponemos en duda que oraría de vez en cuando: «Señor,dale a Ana
mi querida  esposa  un  hijo.» Pero estas oraciones generales no im-
plican  un  conflicto profundo para el alma, y muchas veces quedan
sin contestar. Por otra parte,Ana tenía una concepción clara de que
Dios  podía concederle un hijo. Nuestra generación tiende a confiar
en  la  ciencia  en  circunstancias  similares, olvidando  que  es Dios
quien rige los destinos de los hombres. Para Ana todo se reducía a
un problema de fe. El hijo tenía que serle dado por Dios.Y en reali-
dad, Dios había hecho grandes planes para ella.Este era un momen
to  decisivo  en  la historia de su pueblo y Dios había dispuesto que
Samuel, el futuro profeta, naciera de Ana. En su espera prolongada
vemos  que  Dios  está  preparando  a Ana para su decisiva contri-
bución a la vida de Samuel.

«Jehová empobrece, y Él enriquece;
abate y ensalza» (1 Samuel 2:7).

7 Cada año, cuando ella subía a la casa de Yavé,pasaba lo mismo:
la otra revivía su pena y Ana se ponía a llorar y no comía más.8 El-
cana, su marido, le decía: «Ana, ¿por qué lloras,por qué no comes,
por  qué  estás  tan  triste? ¿No valgo para ti más  que diez hijos?»
9 Ese  día,después  que  comieron  y bebieron en Silo, Ana vino a
presentarse  ante  Yavé  mientras el sacerdote Helí estaba sentado
en su sillón junto a la puerta del Santuario de Yavé. 10 Muy apena-
da  rezó a Yavé sin dejar de llorar; 11 le hizo esta promesa: «Yavé
de  los ejércitos, mira con bondad la pena de tu sierva y acuérdate
de mí. No te olvides de tu sierva, sino que dale un hijito. Lo consa-
graré a Yavé para el resto de sus días y la navaja no pasará por su
cabeza».

12 Estuvo  orando  allí un largo rato delante de Yavé mientras Helí
la miraba. 13 Como  Ana oraba en el fondo de su corazón, casi no
movía los labios y no se oía lo que decía.14 Helí pensó que estaba
ebria y le dijo: «¿Hasta cuándo te vas a quedar ahí en ese estado?
¡Ándate hasta que se te pase la borrachera!» 15 Ana le respondió:
«Señor, yo  sólo soy una mujer que tiene pena; no he tomado vino
ni  bebida  alcohólica, sino que estaba expandiendo mi corazón de-
lante  de  Yavé. 16 No tomes a tu sirvienta por una mujer cualquie-
ra; si  me quedé tanto rato orando ha sido porque mi sufrimiento y
mi pena son muy grandes». 17 Helí entonces le dijo: «Vete en paz,
y  que  el Dios de Israel atienda la oración que acabas de hacerle».
18 Ella le respondió:  ¡Ojalá tu sierva sea siempre bien vista por ti!
Se levantó, comió, y su cara tenía otro aspecto. 19 Se levantó muy
temprano  y  después  de  haberse postrado ante Yavé, emprendie-
ron el regreso a su casa de Ramá.20 Elcana tuvo relaciones con su
mujer Ana y Yavé se  acordó de ella. Cuando se hubo cumplido el
plazo, Ana dio a luz un niño,al que puso el nombre de Samuel,pues
decía: «Se lo pedí a Yavé».

En su tribulación Ana se rinde por completo a la confianza de Dios.
Su  fe  firme es que Dios puede convertirla en madre. Podemos lla-
marle intuición,podemos llamarlo inspiración divina,pero había algo
que instigaba  a Ana, que la hacía persistir. No se contentaba sin el
hijo. Se  desentendía  de todo lo que la rodeaba, incluso de la irrita-
ción, que le causaba Penina, que tenía varios hijos, no daba mucho
valor  a  la consolación que le prodigaba su esposo; su mirada esta-
ba fija sólo en Dios.

Había  llegado otra vez el tiempo en que Elcana y su esposa iban a
Silo  para las festividades. Y entrando en el santuario «con amargu-
ra  del  alma  oró a Jehová y lloró abundantemente». Oró con todo
el fervor de su alma. Luchaba con Dios y  no estaba dispuesta a ce-
der hasta recibir respuesta a su oración. No sabemos todos los mo-
tivos  en  la  mente de Ana. Es posible que no fueran todos ellos pu-
ros. La imagen de Penina y el deseo de triunfar sobre ella y librarse
de  sus  burlas es posible que la empujara. Al leer su cántico vemos
que  menciona la satisfacción de haberse resarcido de las anteriores
mofas  que ella le hacía. Pero esto era secundario. Su deseo era un
hijo  para  dedicarlo al Señor, según vemos en el voto solemne que
hace. Y  Ana  tiene  fe  en  el  hecho que Dios puede concedérselo.
Veía la respuesta  no como meramente posible, sino cierta. Su fe la
inducía a aferrarse al Dios vivo.

Ana ofrece a Samuel a Dios en Silo
para que se dedicara para siempre
a servir junto al altar

La petición  fue contestada. El Señor le dio a Samuel. Como es na-
tural,no toda madre está dispuesta a entregar a su hijo a Dios en el
momento de nacer. A través de Ana, sin embargo, este pensamien-
to  pasa  de  Dios a cada madre cristiana. Como Ana tienen que re-
conocer que Dios es el que da los hijos. Cuando se hace este reco-
nocimiento las madres están más dispuestas a dedicar a sus hijos al
Señor  que  los  ha creado. La gracia y la maternidad otorgada por
Dios a Ana, fruto de su oración incesante, suscita en ella una nueva
generosidad.La consagración de Samuel es la respuesta de una ma
dre que, reconociendo  en  su hijo el fruto de la misericordia divina,
responde a este don confiando el tan esperado hijo al Señor.

Y  al  año  le  dio  Dios  a  Ana  su  primer hijo, al cual le puso por
nombre Samuel, que significa "Dios me ha escuchado", porque ella
decía "Dios  ha  escuchado  la oración que yo le hice pidiéndole un
hijo". Cuando el niño  ya fue grandecito, la mamá lo llevó a la Casa
de oración en Silo y se lo ofreció a Dios para que se dedicara para
siempre a servir junto al altar.Y llevó de regalo al templo un novillo
de  tres  años, un  bulto  de harina y una vasija de vino y entonó un
hermoso himno diciendo: "Mi corazón se regocija por el Señor,por
que  no  hay  santo como nuestro Dios, pues El a la mujer estéril le
permite tener hijos. El Señor hunde en el abismo y levanta;da la po
breza y la riqueza; humilla y enaltece. El  levanta del polvo al desva
lido; alza de la basura al pobre.  El guarda los pasos de sus amigos.
El es un Dios que sabe; El es quien pesa todas las acciones".

La  situación  de  Penina  era  conocida  por  el Señor quien estaba
anhelante de llenar su corazón plenamente. Pero ella no lo buscó, y
si lo hizo alguna vez, no  esperó en Dios. Tenía las mismas oportuni
dades y  posibilidades que Ana para ser restaurada. Pero lo perdió
todo, porque  decidió  hacerlo a su manera. Ella era una mujer ben-
decida, todo  lo  que  Penina  tenía era por lo que Ana tanto oraba,
pero  aquélla  estaba tan enceguecida por el dolor, los celos y la ra-
bia  que  no  valorizó lo que Dios le había dado. Y terminó perdien-
do más. No  perdamos  la bendición de Dios, haciendo lo incorrec-
to. Busquemos a Dios, Él es nuestro refugio.

En el relato  de esta extraordinaria maternidad que hemos evocado,
es  fácil descubrir  el lugar tan importante  que la Biblia otorga a las
madres en su misión de dar hijos. En el caso de Samuel, Ana repre
senta un papel fundamental al decidir dárselo al Señor.

El  pasaje  más  significativo de la historia de Ana no es la “anuncia-
ción” (su promesa de ofrecer a Dios la vida de su hijo), sino el can-
to  de  agradecimiento y profecía (1 Sam 2, 1-10), que ella eleva a
Dios  después de haberlo obtenido y ofrecido. Este canto (unido a
los de → María y Débora) constituye  una  de las expresiones más
significativas  de  la fe de Israel, desde la perspectiva de una mujer,
que  es  gran profetisa y vidente del pueblo, pues “ve” lo que ha de
pasar e interpreta desde Dios la historia israelita.
http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__P6Q.HTM

AMOR TIERNO: ELCANA Y ANA
LIBRO PRIMERO DE SAMUEL
http://www.pmministries.com/CEES/2007/ES3/LC/GC8.pdf

SAMUEL
Samuel (en hebreo: שְׁמוּאֵל, "Aquel que escucha a Dios") es un per-
sonaje del Antiguo Testamento. Profeta y último juez de Israel.

Según los datos que él mismo aporta en el Primer Libro de Samuel,
pertenecía  a  la tribu de Leví. Existe un error común, por el cual la
gente piensa  que pertenecía a la tribu de Efraín; este malentendido
proviene de la palabra hebrea אפרתי, efrateo,o sea, proveniente de
Efrat o Efrata, tal  como  lo  expresa  el primer versículo del Primer
Libro de Samuel: "...Elcaná hijo de Jeroam...efrateo (y no efraimita,
como se puede comprobar en una versión en hebreo). Efrat o Efra-
ta  es  Belén, como  explícitamente  lo  expresa el Libro de Génesis
(35:19):Así murió Raquel,y la sepultaron en el camino que va hacia
Efrata, que es Belén.
http://www.youtube.com/embed/nPxORUsM51M

La historia de Samuel, el primero de los grandes profetas

que dejaron una huella indeleble en la vida de Israel.
Los libros de SAMUEL formaban  originariamente  una  sola obra,
que  luego fue dividida  en  dos partes, debido a la considerable ex-
tensión de la misma. Esta  obra  abarca  un amplio e importante pe-
ríodo de la  historia  de Israel. Es el que transcurre entre el fin de la
época de los Jueces y los últimos años del reinado de David,o sea,
entre el 1050 y el 970 a. C. Israel  vive  en  este  tiempo una difícil
etapa  de  transición, que  determina  el paso del régimen tribal a la
instauración de un estado monárquico.

LIBRO PRIMERO DE SAMUEL
LIBRO SEGUNDO DE SAMUEL
EL PROFETA SAMUEL (animación)
LOS PROFETAS DE LA BIBLIA
DESDE SAMUEL HASTA JUAN EL BAUTISTA


eress...TU

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